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  • 佛教的殡葬习俗——荼毗与入塔

    　与火化同时形成的塔葬，也起源于佛教。佛教徒的尸体火葬后的骨灰（或舍利），一般建塔安奉，安奉的仪式称“入塔”。　　《辞海》中对塔的解释：“佛塔起源于印度。又名‘窣堵波’或‘塔婆’，为梵文Stupa或...窣堵波）的起源。”该条目又谈到：“在后来的发展上，塔的供奉内容变化很大。《十二因缘经》中说，僧众卒后，亦可作塔安奉。　　《律》制，许持律法师、营事比丘、德望比丘皆可起塔。后来僧众不仅有舍利塔，更有‘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21204563559.html

  • 七塔寺塔院遗址喜现人间

    部分，为七塔法席的繁盛光大发挥过重要作用。七塔寺后继住持及僧人圆寂后，灵骨多于此安奉，如在佛教事业方面做出过突出贡献的溥常长老、指南长老、智圆长老、常西长老等灵骨舍利，均供奉此处。至于塔院的大小规模、...，普同塔建成于一九三一年，“分三间，中间安住持及诸山或班首职僧之灵骨，左右大众与客僧”，原计划将所有灵骨舍利集中于普同塔内安奉。估计后因日寇侵略，时局动荡，故将塔下地宫用于战备储藏，众僧灵骨则于塔院内...

    贾汝臻

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16494861403.html

  • 三千年前周朝发祥地　两千年前释祖传教地

    　　三千年前周朝发祥地　两千年前释祖传教地 　　法门寺舍利考证佛教秦代传入 　　● 章寿 　　法门寺文化景区合十舍利塔及佛指舍利安奉刚结束，参与法门寺地宫发掘工作的陕西省考古研究院研究员韩伟，...安奉大典结束，一个在中国争论多年的话题，因新华社权威新闻，再引世人注目——《专家认为佛教传入中国内地最迟应在秦代》。 　　佛教传入中国的时间有多种说法，最早有人认为始于先秦，有人认为始于汉武帝，也...

    章寿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23073981906.html

  • 圣菩提树来到圆通寺

    　　昨日的昆明，阳光灿烂。斯里兰卡佛教代表团远涉重洋,不远万里,送来了珍贵的圣菩提树，并在圆通寺举行了隆重法会和圣菩提树安奉仪式。　　中斯两国佛教友好交流历史源远流长，早在1600年前，两国佛教界就开始了友好往来。公元406年，斯里兰卡僧人昙摩抑长老来到中国传播佛教。公元410年，我国的著名高僧法显赴印度参学佛教并在斯里兰卡著名的无畏山寺居住两年，巡礼佛迹并在其《佛国记》中...

    网络

    |圆通寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/0756441816.html

  • 韩国教界隆重举行恭迎法会

    讲话 740)this.width=740" align=middle border=undefined> 安奉仪式 法门寺佛指舍利于今日凌晨1时左右乘专机飞赴韩国。很多民众纳闷地问：...

    法门寺

    |法门寺佛指舍利|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/0730422018.html

  • 台首尊肉身菩萨木雕圣像抵厦 系列巡游活动今开启

    研讨会；9月17日木雕圣像将转至慈航出家的泰宁庆云寺安奉，并举行慈航菩萨圣像安座开光典礼及庆云寺大雄宝殿奠基仪式等。 　　慈航，17岁在泰宁庆云寺出家，随后在大陆、南洋、台湾等地弘扬“人间佛教”的理念...

    【佚名】

    |活动|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/08595717380.html

  • 台圣严法师法体火化后烧出舍利子和舍利花

    弟子遵循法师遗愿，没有对外透露，不过，为圣严法师进行荼毘（火化）仪式的苗栗县狮头山火葬场管理员彭德松却表示，圣严的法体的确烧出了舍利花和舍利子，不过，法鼓山将之视为骨灰，捡骨入坛后回法鼓山暂时安奉。 ...

    佚名

    |舍利花|火化|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/11502035248.html

  • 厦门南普陀寺隆重举行妙湛老和尚舍利赴辽宁供奉迎归安奉法会

    机场送别 　　2009年2月18日，妙湛老和尚故乡辽宁省丹东市副市长孙殿东、东港市副市长于安居率团来厦门南普陀寺，迎请老和尚舍利回辽宁东港市地藏寺和凤城市双泉寺两处安奉，以供广大僧众和护法善信瞻仰供奉礼拜。上午9时，妙公舍利赴辽宁安奉法会在我寺法堂庄严举行。我寺方丈则悟大和尚、首座了法法师、监院界象法师以及南普陀寺两序大众和许多信众参加了法会。 　　在法会上，监院界象法师追忆妙老尽其...

    佚名

    |法会|供奉|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/09450135485.html

  • 我国现存佛舍利

    佛舍利。　　佛教徒敬仰和安奉舍利始于佛舍利。释迦牟尼火葬后，摩揭陀国、毗舍离国等八位国王将佛舍利平分八份，建塔安奉。至公元前3世纪，印度孔雀王朝第三代国王阿育王为弘扬佛教，发掘佛骨舍利塔，取出舍利，分别盛入八万四千个宝函，重建八万四千座新塔安奉。其中我国有十九座：1、西晋会稽鄮县塔，2、东晋金陵长干塔，3、石赵青州东城塔，4、姚秦河东蒲坂塔，5、周歧州歧山南塔(今法门寺塔)，6、周瓜州城东古塔，7、...

    桂林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07174250381.html

  • 我国现存佛舍利有多少

    安奉舍利始于佛舍利。释迦牟尼火葬后，摩揭陀国、毗舍离国等八位国王将佛舍利平分八份，建塔安奉。至公元前3世纪，印度孔雀王朝第三代国王阿育王为弘扬佛教，发掘佛骨舍利塔，取出舍利，分别盛入八万四千个宝函，重建八万四千座新塔安奉。其中我国有十九座：1、西晋会稽鄮县塔，2、东晋金陵长干塔，3、石赵青州东城塔，4、姚秦河东蒲坂塔，5、周歧州歧山南塔(今法门寺塔)，6、周瓜州城东古塔，7、周沙州城内大乘寺塔，8...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16191159650.html
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